| |
В эпоху серьезных общественных перемен культурное сообщество,
в отличие, например, от экономического или политического, не хочет взглянуть
на себя со стороны и спросить, куда оно движется. В мире политики и экономики
есть свои форумы, где обсуждаются назревшие финансовые проблемы, но в сфере культуры не существует такого
места, где представители различных ее областей могли бы собраться, чтобы
обсудить, какие силы участвуют сегодня в формировании культурной деятельности.
 |
|
|
Признавая извечную тягу человека выбирать самое важное в
области его самовыражения и устремлений, мы в то же время не можем не задаться
вопросом, какова судьба этого выбора в эпоху, когда главенствующими становятся
ценности материального благополучия. Есть множество способов, с помощью которых
общество находит, утверждает и транслирует свои ценностные приоритеты и
чаяния. Культурные институты — это только один из таких способов.
Культура — это не факультативная сфера, не роскошь, которую
мы можем себе позволить после того, как покончили с серьезными общественными
делами. Культура — фундамент человеческого существования.
Чтобы понимать,
где мы находимся и куда идем, необходимо прежде всего усвоить, откуда мы
пришли. Иначе говоря, нам нужен взгляд, объясняющий цели и ценности прошлого,
какая-то трактовка смысла жизни наших предшественников.
Как боевой клич нашей эпохи звучат слова Эрика Хоффера: «Во
времена радикальных перемен будущее принадлежит тем, кто учится. Те, кто
считают себя учеными, обычно обнаруживают, что хорошо подготовились к жизни в
мире, который уже не существует».
Сегодня все больше в цене не столько люди, которые в прошлом
считались бы культурными или цивилизованными, сколько те, кого можно назвать
изобретательными, творческими, наделенными воображением, готовыми открывать
новые возможности. |